Los pioneros de la era digital

Una señal se dice digital cuando está representada por valores discretos y no por valores continuos, por ejemplo, el sistema de almacenamiento de datos en los ordenadores mediantes cargas representativas de dos estados (0,1), es un sistema digital. Sin embargo este ejemplo podría llevar a confusión, pues no tiene porqué codificarse en un sistema binario para ser digitale, el morse por ejemplo, es un sistema que transmite información mediante una señal digital, pues sus valores son discretos (son 5 valores).

Hoy día casi todo se ha digtalizado, lás imágenes, los videos, los sonidos, ¡incluso nuestra firma!, pero hubo un tiempo en que todo esto no era posible porue no lo permitía el estado de la ciencia, así que los científicos(a veces muy cercanos a poder ser llamados artistas) se las tenían que ingeniar de diversas formas para registrar fenómenos de la naturaleza como la imagen y el sonido.

LA PRIMERA GRABACION DE SONIDO DE LA HISTORIA

Muchos pensábamos, pues era lo que habíamos oído siempre, que las primeras grabaciones de la historia correspondían a las realizadas por Thomas Alva Edison, ese inventor despiadado, con su famoso “fonógrafo”. Sin embargo recientemente, el 28 de marzo de éste aciago 2008, se produzco un hallazgo muy interesante.

Dos investigadores de la universidad de Stanford se encontraron, registrando la oficina de patentes fancesa, con un curioso invento capaz de registrar sonidos, pero ¡no capaz de reproducirlos!. Su inventor ,Eduard-Leon Scott de Martinville, había pensado que podía registrar sonidos sólo para que quedara plasmado un rastro gráfico de ellos. A su invento lo llamó “fonoautógrafo” y consistía en una simple aguja que registraba las vibraciones procedentes de una bocina en un papel ennegrecido con una lampara de aceite.

Hoy podemos escuchar su grabación de una canción popular Francesa “au clair de la lune” (en el claro de la luna) realizada el 9 de abril de 1860, (da un poco de canguelo, parece una voz del mas allá, ains!!)

Au clair de la lune (1860)

La que se consideraba anteriormente la primera grabacion musical de la historia, correspondía a una pieza de Haendel recogida en 1888 por un empleado de Edison en el Crystal Place de Londres. Para su grabación utilizó cilindros de parafina, que recogían el sonido con mucha suciedad, pero es que estamos hablando de 1888:

Grabación de Israel en Egipto (Haendel) (1888 )

LAS IMÁGENES

Sobre la hitoria de las imágenes no tengo nada nuevo, sin embargo me ha parecido buena idea recordar que el fenómeno de la fotografía, ahora en plena efervescencia digital, también tuvo sus pioneros. Estos pioneros fueron Louis Daguerre (inventor del Daguerrotipo), y Joseph Nicéphore Niepce (primero en untilizar la cámara oscura para la plasmación de imágenes) para captar sus imágenes Niepce tuvo que exponer diversas superficies (papel, telas, cobre, plomo…) hasta ocho horas para conseguir algo parecido a lo que pretendía representar. He aquí una “fotografía” recogida con su camara oscura en 1826, perteneciente a la vista desde su estudio en Gras y reconocida por algunos como la primera fotografía de la Historia (actualmente se encuentra en la Universidad de Texas):

Ya muerto Niepce, Daguerre descubrió por accidente una manera mejor de plasmar imágenes de la realidad sobre una superficie. En 1835 puso una placa expuesta en su armario químico y encontró desués de unos días, que se había convertido en una imagen latente,posteriormente siguió perfeccionando el Daguerrotipo y obtuvo imágenes como esta, que data de 1838:

Actualidad Arcaica.

La polémica de las Olimpiadas parece estar de moda, así que aprovecho esta brecha para introducir un pequeño dato histórico que quizás meses antes no os hubieran interesado mucho.

Las primeras Olimpiadas se celebraron en el 776 a.C. en Atenas, su sentido era el de paralizar los conflictos bélicos que mantenian los griegos, durante esos meses, y rendir homenaje a los dioses del Olimpo. Fueron abolidas por el emperador Teodosio en el 393 d.C., al no concordar con la concepción moral del cristianismo de aquella época. Se reanudaron catorce siglos después en 1896, con un sentido parecido, el de unir a los deportistas del mundo, más alla de su condición política.

Arquímedes

“Cabría decir que hubo una vez un hombre que luchó contra todo un ejército. Los historiadores antiguos nos dicen que este hombre era un anciano, pues pasaba ya de los setenta. El ejercito era el de la potencia más fuerte del mundo: la mismísima Roma.

Lo cierto es que el anciano, griego por más señas combatió durante casi tres años contra el ejército romano… y a punto estuvo de vencer: era Arquímedes de Siracusa, el científico más grande del mundo antiguo.

El ejército romano conocía de sobra la reputación de Arquímedes, y éste no defraudó las previsiones. Cuenta la leyenda que, habiendo montado espejos curvos en las murallas de Siracusa (una ciudad griega en Sicilia), hizo presa el fuego en las naves romanas que la asediaban. No era brujería: era Arquímedes. Y cuentan también que en un momento dado se proyectaron hacia delante gigantesca garras suspendidas de una viga, haciendo presa en las naves, levantándolas en vilo y volcándolas. No era magia, sino Arquímedes.

Se dice que cuando los romanos -que, como decimos, asediaban la ciudad- vieron izar sogas y maderos por encima de las murallas de Siracusa, levaron anclas y salieron de allí a toda vela”

(Isaac Asimov: “Momentos estelares de la ciencia” Ed. Alianza; ISBN: 978-84-206-3980-2)

“El boicot a los juegos Olimpicos”

Ultimamente todos vemos imágenes sobre los intentos de apagar la antorcha olímpica, el intento de boicot de los juegos Olimpicos Chinos tiene un marcado carácter político. China es un pais con un sistema de poder basado en un partido único, con todas las consecuencias que conlleva. El respeto a los derechos humanos, el cumplimiento de la legalidad internacional en los intercambios comerciales, y el crecimiento desmesurado de la población son grandes problemas por resolver en China. Además ahora se ha sumado el fenómeno de la independencia Tibetana y me da que también ciertas envidias por parte del gobierno francés y británico que perdieron en la carrera para la organización de los juegos (Sarkozy llegó a insinuar el boicot a los juegos asiáticos)

El otro día estaba viendo la tele con Vir. y me contó que durante la Segunda República Española, se organizaron unos juegos alternativos a Berlín 1936, Se llamaban los Juegos Populares de Barcelona, y he encontrado un artículo estupendo por ahí en un blog que paso a cortapegatear:

Barcelona era una de las ciudades candidatas para organizar los Juegos Olímpicos de 1936. Tras el éxito de la Exposición Universal de 1929, muchos consideraban que era la ciudad ideal para organizar unos Juegos. Sin embargo los acontecimiento políticos malograron la ocasión, y en 1931 fue Berlín la ciudad designada para organizar la cita olímpica.

Por esa época Alemania aun era un país democrático. Sin embargo en 1933 llegaron los nazis al poder y establecieron el Tercer Reich. Toda la preparación de los Juegos de Berlín estuvo destinada a hacer de ellos una apología del nazismo y de sus valores raciales y militares.

Esto iba totalmente en contra del espíritu que dio origen a los Juegos Olímpicos, tanto en la antiguedad clásica como en la era moderna. Se produjeron protestas a nivel mundial, sobre todo por parte de organizaciones judías y de izquierdas, pero finalmente el Comité Olímpico Internacional (COI) no hizo nada para evitar la celebración de los Juegos en Berlín. Frente a los Juegos del nazismo, Barcelona decidió organizar su propia alternativa: la Olimpiada Popular, cuyo objetivo era recuperar el verdadero espíritu olímpico bajo el signo de la paz y la solidaridad entre las naciones, todo lo que se estaba negando en la organización de los Juegos de Berlín con la complicidad del COI. La Olimpiada Popular de Barcelona tenía una clara voluntad antifascista, una especie de contraolimpiada que hiciera bandera del deporte aficionado y de denuncia de los Juegos Olímpicos en la Alemania nazi, y por lo tanto el apoyo o rechazo a la misma tenía una implicación política. Las federaciones y los propios deportistas, tanto españoles como extranjeros, se vieron sometidos a diferentes presiones políticas para acudir o no la cita. Los sectores conservadores y derechistas, tanto en el ambito político como deportivo, buscaron devaluar el acontecimiento a base de ridiculizarlo, diciendo que eran unos Juegos “de andar por casa”. Sin embargo la labor desplegada por el COOP (Comité Organizador de la Olimpiada Popular) para conseguir la máxima participación posible permitió la presencia de 23 delegaciones, entre los que destacaban Estados Unidos, Francia, Suiza e Inglaterra. También hubo representaciones de los atletas judíos emigrados, de Alsacia, Euskadi, Galicia y Cataluña. El total de atletas inscritos fue de 6.000 siendo la delegación extranjera más numerosa la de Francia con 1.500 atletas. En muchas ocasiones los eventos deportivos se utilizan para librar auténticas batallas entre países, y se ve el deporte como una manera de demostrar la superioridad del propio país o de la propia raza, etc. La Olimpiada Popular rompía con este esquema y abría diferentes formas de participación en lo que respecta a la adscripción territorial. Se establecieron tres categorías: nacional, regional y local. De esta manera, las delegaciones nacionales podían mandar en cada deporte tres representaciones y se entendía que así la olimpiada no sería sólo una competición entre estados, sino que dejaba la puerta abierta a que equipos no estatales participasen en las pruebas, como por ejemplo Alsacia y Lorena, o el Marruecos bajo dominio francés y el Marruecos español. En este sentido, el COOP introducía sobre todo en los deportes de equipo, un sistema de delegaciones que rompía el monopolio estatal. Finalmente, a través de las representaciones locales, recuperaba la idea ciudadana del olimpismo griego, en que los participantes lo eran representando a ciudades. También se puso especial enfasis en la participación de las mujeres, que por esta epoca aun tenían dificultades para acceder al deporte en igualdad de condiciones. En total había competiciones en 16 deportes, como fútbol, tenis, baloncesto, boxeo, atletismo, lucha, pelota vasca, e incluso ajedrez. Los gastos corrían por cuenta de los gobiernos español y francés, así como de la Generalitat Catalana. Francia tenía un gobierno de izquierdas presidido por Leon Blum, y se volcaron para apoyar la Olimpiada Popular. La Olimpiada Popular comenzaría el 19 de julio, y duraría una semana, hasta el 26 de julio. 20.000 visitantes llegaron a Barcelona con motivo de la Olimpiada Popular, desbordando las previsiones y creando problemas de alojamiento. Iba a ser una verdadera fiesta del deporte y de los valores republicanos y olímpicos. El 18 de julio, un día antes de la inauguración oficial, se hizo un ensayo general en el Estadio de Montjuic. Todo estaba listo. Desgraciadamente el 19 de julio de 1936 entró en la historia por una causa totalmente distinta a la fiesta de la Olimpiada Popular. La guerra frustró el proyecto que el movimiento del deporte popular catalán había concebido. El nuevo orden revolucionario y las necesidades propias del conflicto bélico pusieron fin a Barcelona 1936, justo unas horas antes de iniciarse. Un atleta belga que vino a participar escribía en su diario: “Las calles están vacías bajo un sol abrasador (…) en la Plaza del Comercio chocamos con las primeras barricadas (…) cientos de metros más lejos vemos a unos sindicalistas armados (…) las barricadas aparecen cada 100 metros. Todas las calles laterales están bloqueadas (…) nos deslizamos a lo largo de las fachadas de las casas. Las balas silban a través de la plaza. Instintivamente doblamos la espalda y nos refugiamos en un portal (…) Vemos claramente cómo desde el campanario de una iglesia los francotiradores disparan por la espalda a los trabajadores que se encuentran tras las barricadas” La Olimpiada Popular se vio condenada a la oscuridad. Sofocada por la Guerra Civil Española, se convirtió en una insignificante nota a pie de página en los periódicos. Sin embargo la organización de la Olimpiada Popular no fue en vano, pues muchos atletas populares llegados de todas partes del mundo que se vieron sorprendidos en Barcelona por el inicio de la guerra, no dudaron en alistarse en las milicias. Ellos fueron los primeros voluntarios extranjeros en los ejércitos republicanos, y el embrión de lo que luego serían la Brigadas Internacionales. El 24 de julio se leía en La Vanguardia: “Es tal el entusiasmo que la causa republicana ha despertado en estos atletas, que muchos de ellos se han alistado en las milicias populares, saliendo para Zaragoza y otros puntos

Fuente: http://keikai.blogspot.com

Durante la Guerra Fría tambien se produjeron boicots a los juegos olímpicos, primero en 1976 varias naciones Africanas y algunas Sudamericanas boicotearon los juegos de Montreal 1976. En 1980 le tocó el turno a Moskú, EEUU abanderó el boicot a estos juegos, papeleta que le devolvió la nación soviética en 1984 durante la celebración de los juegos de Los Angeles.

Os dejo un mapa sobre la “historia de los boicots”

Las Lindas urgencias de la Segunda República Española.

Uno de los temas principales para el gobierno provisional formado tras la declaración de la República en 1931 fue la educación.

Las prioridades de un gobierno hablan por si solas. Así que por decreto, el ministro de Instrucción Pública, Marcelino Domingo, creaba, meses después de la proclamación de la República, 6750 nuevas escuelas y 7000 nuevos puestos de maestros, además se creaban bibliotecas y se difundia la cultura por los medios rurales a través de programas pedagógicos. También se suprimia la obligatoriedad de la enseñanza de religión en las escuelas.

Creo que para este artículo sobran las imágenes, sobran mis opiniones.

“El tranvía de Sevilla”

Buscando fotos para colocarlas en la anotación anterior de Merkus he encontrado estas viejas fotos del tranvía de Sevilla a su paso por la Alameda.

                                                                    

Aquí el nuevo Tranvía

¿Irían los sevillanos a hacer macrobotellones en tranvía a principios de Siglo?

Esta foto deja bastante claro que sí ; )

Vaya columnacas…

Creo que todos, andando por el centro de Sevilla, en alguna ocasión nos hemos quedado boquiabiertos con la columnas de la calle Mármoles, y creo que todos nos hemos preguntado que a que vienen esas cacho de columnas ahí, no? Bueno pues ahí va una explicación.

Las tres columnas de la calle Mármoles pertenecen a un antiguo templo romano ubicado en ese mismo emplazamiento, otras tres columnas de ese mismo templo fueron trasladadas a la Alameda de Hércules en el siglo XVI, aunque una de ellas se rompió en el traslado, por lo que solo podemos contemplar dos de ellas, coronadas por Julio Cesar y Hércules. Las otras dos columnas que hay de la Alameda fueron colocadas ya en el siglo XVIII y están rematadas con leones y escudos.

Así que si te fijas bien, las columnas que te encuentras conforme llegas a la Alameda por Amor de Dios o por Trajano, están hechas de una sola pieza de mármol, mientras que las otras dos están formadas por diferentes bloques (y no de mármol, creo).

calle marmoles

                                     

  Alameda de Hércules (columnas originales)                        Réplicas de las columnas originales

Hace más de 135 años

El texto que sigue pertenece a Benito Pérez Galdós y hace referencia a las primeras sesiones del congreso de los diputados tras ser proclamada la Primera República Española. Aún habiendo pasado casi 135 años desde aquello, el discurso no tendría muchos problemas para ser aplicado a las sesiones del congreso hoy día. El texto contiene cosas muy curiosas sobre las formas alternativas que se pretendían para decidir los ministerios, bastante ineficaces creo, pero lo que me ha llevado a la anotación es la última frase. Esta sentencia resume un pensamiento que creo compartimos muchos con relación a la situación política actual

Las sesiones de las Constituyentes me atraían, y las más de las tardes
las pasaba en la tribuna de la prensa, entretenido con el espectáculo
de indescriptible confusión que daban los padres de la Patria. El
individualismo sin freno, el flujo y reflujo de opiniones, desde las
más sesudas a las más extravagantes, y la funesta espontaneidad de
tantos oradores, enloquecían al espectador e imposibilitaban las
funciones históricas. Días y noches transcurrieron sin que las Cortes
dilucidaran en qué forma se había de nombrar Ministerio: si los
ministros debían ser elegidos separadamente por el voto de cada
diputado, o si era más conveniente autorizar a Figueras o a Pi para
presentar la lista del nuevo Gobierno. Acordados y desechados fueron
todos los sistemas. Era un juego pueril, que causaría risa si no nos
moviese a grandísima pena.

En el mismo artículo se encuentra una bandera de la Primera República, mucho menos conocida que la tricolor de 1931. No sé si será un fenómeno generalizado pero al menos yo no tenía ni idea de su existencia.

Si queréis saber más sobre el tema, el artículo es éste (Wikipedia)

¿Es esto un dolmen?

Pues sí, aunque parezca la última obra de Calatrava ésta es la imagen que presenta el dolmen de Alberite, situado cerca de la localidad Gaditana de Villamartín (bonita donde las haya x-p )

Hablando de Ubrique: Ocurris

Como he hablado de Ubrique y de su entorno en el post anterior quiero daros a conocer un sitio precioso (y algo desconocido para los foráneos) muy cerquita del pueblo, a un kilómetro más o menos, que visité el otro dia con vir.

Se trata de Ocurris, un yacimiento romano situado en el salto de la mora (nombre del cerro donde se encuentra el yacimiento), aunque realmente lo que encontramos allí es sólo la parte más importante del asentamiento, pues se encontraron casa difumindas por el valle. En ocurris podemos encontrar 3 viviendas, un columbario, unas termas y algunas estructuras más en un entorno privilegiado, ideal para pasar una tarde en el campo (eso sí respetando el entorno)

La pena es que el yacimiento se encuentra mal conservado, ya que a pesar de ser puesto en valor con fondos europeos (y con personal sin conocimientos arqueologicos ¡con o fácil que es organizar un campo de trabajo, y los estudiantes que están dispuestos a participar en ellos!) se abandonó cuando mama europa dejó de mandar pasta, ahora mismo hay un centro de recepción de visitantes cerrado, las maderas colocadas como barandas a ambos lados del camino son arrancadas y quemadas por “gentes del lugar” (ejem) y hay arrancados varios carteles informativos del yacimiento.

Esperemos que alguien haga algo para remediar el asunto, me propongo mandar una nota al periodico local y a cierta paginilla (m!) sobre el pueblo para al menos dar a conocer la situación a más gente, a ver si me animo y mando un correillo de esos tipo cadena para que más gente lo sepa. (ains! los politicos…)